“那安也你说的理性的自我阉割指的是什么？”谢优昙迫不及待地问。

“自我批判。”夏安也若有所思地讲，“自我批判是理性获得权力的绊脚石，权力的诱惑使启蒙理性迫不及待地装聋作哑。我们常说一句话?，哲学没?有用。这是因为哲学是一种抽象的思辨，而理性要控制的是现实的世界。”

谢优昙豁然?开朗，“所以说启蒙理性所谓的去?除蒙昧，掌握知识，就是利用知识和技术去?控制和改造自然?！在由数学逻辑所构成的世界里，科学成为新的神明。”

“路老师有一句话?，知识就是权力。”夏安也看看路瞻歌，她?正享用着盘子里的蟹黄，她?有在听她?说的话?吗？她?会不会觉得自己太幼稚呢？

夏安也接着讲：“启蒙理性不仅仅要控制自然?，关键的是它要控制人类。它体现在……”

“你所看到的是他人想让你看到的。”路瞻歌的嘴角漾着笑意，温柔地看着夏安也。

第161章 送礼物 对你好，我心甘情愿

路瞻歌和夏安也送走了谢优昙, 路瞻歌主动承担了打扫厨房的任务，夏安也则去为小鸳鸯梳毛剪指甲以?及打扫猫砂。

每次打扫猫砂的时候夏安也都会怀疑人?生，猫咪这么可?爱的生物, 怎么会这么臭？而且天?天?掉毛也没有秃？真的是天?赋异禀。

为小鸳鸯服务完，夏安也发现路瞻歌已经进了浴室，不得不感叹路瞻歌收拾厨房的能力真的是一流，又快又干净。夏安也进了浴室, 一边哼着不成调的歌, 一边将浴缸放满水。

夏安也将身子沉入水底，温热的水将她笼罩，她今天?是不是话多了？路瞻歌会喜欢这样的她吗？会不会觉得她的论调很古板很幼稚？

她们今天?聊到“控制”，当时路瞻歌一副若有所思的样子，她在想什?么？

控制可?以?消除恐惧，而无法控制会让人?害怕。就像她无法控制她与路瞻歌的爱情。她隐隐觉得, 当初路瞻歌对于丁忱一，就像她现在对于路瞻歌。强大?如路瞻歌都无法摆脱这种恐惧，她能吗？每当独处的时候她的不确定感就会升起?, 而一见到路瞻歌她的惶恐就会烟消云散。

夏安也从?浴室中?出来, 发现窗外下雨了。瓢泼大?雨打扰了夜的宁静，路瞻歌正站在窗前，而小鸳鸯就趴在她的脚边。

“你今天?怎么这么慢？”路瞻歌转身张开手臂，夏安也上前几步与她一起?完成这个拥抱。

“怎么不去床上？”路瞻歌的味道让她安心, 刚刚的不安消失的无影无踪。

“因为想快点看到你呀！”

夏安也心头一滞, 离开路瞻歌的肩膀, 抬手捏了捏她的脸。

“路老师这张嘴……”

“嗯？怎么了吗？”路瞻歌一脸无辜地看着夏安也。

“油嘴滑舌。”

“过奖过奖。你要是这么讲的话，你也不差。”

夏安也看着路瞻歌坏笑的样子，瞬间明了背后的意?思, 轻轻地打在她身上，“你就是个坏人?。”

一个惊雷让夏安也再次回到路瞻歌的怀抱，路瞻歌轻抚她的背，轻笑着说“不吓，不吓。”

傲娇的夏安也离开路瞻歌的怀抱，向后退了一步，嘴硬地讲“我才没有被吓到。”

“好好好，你没有被吓到。”路瞻歌拉起?夏安也的手，拽着她走进卧室。

两个人?相对而卧，路瞻歌有一下没一下地摸着夏安也的头发，柔顺的头发从?指间滑过，让路瞻歌觉得安心。

“我们今天?只说了人?类控制自然，那夏老师可?不可?以?告诉我，人?类是如何控制人?类的？”

夏安也老神在在地看着路瞻歌，原本搭在她腰间的手不客气滴捏了捏她腰间的软肉。

“路瞻歌你扮猪吃老虎。”

“那我可?是比窦娥还冤，我这样虚心求教，勤于思考，乐于助人?，夏老师不表扬我就罢了，还冤枉我！”

看着路瞻歌一副楚楚可?怜的样子，夏安也翻身压在她的身上，却?马上被路瞻歌给拉了下来。

“聊正事?儿呢，不许淘气。”

夏安也看着路瞻歌一本正经的样子，撇撇嘴“人?类控制人?类的工具是文化，准确的说是文化工业或者?文化产业。文化产业通过工业化地生产文化产品，来实现作为意?识形态的帮凶的身份。就像你所说的那样，“你看到的是他人?想让你看到的。”无论是电影，动漫还是电视剧，什?么时候哭，什?么时候笑，什?么时候悲伤，什?么时候愉悦，都是创作者?在创造文化产品的时候，通过对细节的把控和加工所提前安排好的。而创作者?要怎么安排，要在作品里表达什?么是要受到相应监管的。”

路瞻歌点点头，找了个舒服的姿势窝在夏安也的怀里，“文化控制人?是潜移默化的，以?一种看似理性、非暴力的方式去让人?们心甘情愿地去接受。人?是一种懒惰的动物，大?众需要娱乐